miércoles, 27 de enero de 2010

El fuego purificador

El 1 de febrero se celebra Santa Brigida, la santa de la llama.
El fuego para varias culturas tiene el significado de la renovación, destruir para renacer.
El concepto mas extendido del fuego es el de la purificación sobre todo en las culturas agrarias, al parecer los campos se incendiaban para que posteriormente resurgiera el manto verde de la naturaleza que revive.
El 31 de enero en Fuentepiñel volverá a celebrarse la tradicional luminaria, los vecinos alrededor del fuego renovador y purificador, compartirán un año mas una rica botagueña y unas deliciosas pastas.
A quemar todo lo malo para que renazca con fuerza la ilusión, que todo se inunde de buenos deseos, y que el año que empieza traiga muchas cosas buenas para el pueblo.
Feliz día de Santa Brígida.

miércoles, 20 de enero de 2010

Dos pueblos hermanos y amigos

Fieles a la tradición, ya centenaria, las corporaciones municipales de Fuentepiñel y Fuentesaúco de Fuentidueña han vuelto a juntarse para compartir mesa y mantel, gesto representativo de las buenas relaciones existentes entre los dos pueblos limítrofes.
Según consta en los libros de actas del Ayuntamiento de Fuentepiñel, el acuerdo entre los dos consistorios para realizar el coteo fue establecido el 18 de noviembre de 1899. Desde entonces, ambas corporaciones aprovechaban la fiesta de San Antón para recorrer juntas los mojones que delimitan los términos municipales. Antiguamente, los actos comenzaban con la misa y la procesión en honor al santo. Para almorzar se degustaban unas sopas de besugo blanco. Por la tarde, dos concejales y los alguaciles de Fuentepiñel se reunían en el pago La Huelga, en La Cuesta la Gorda, con dos concejales y los alguaciles de Fuentesaúco para recorrer juntos las coteras. Terminaban su recorrido en el Corral del Campillo, donde, junto a los alcaldes y demás miembros de las corporaciones, compartían el queso, el pan y el vino que llevaba el depositario con los acuerdos pactados. Esa noche, los concejales de Fuentepiñel cenaban en casa del depositario.
La tradición continúa. Las actuales corporaciones disfrutaron de una buena cena y una animada sobremesa. Son dos pueblos amigos.

Fuente: nortecastilla.es

jueves, 14 de enero de 2010

Otra vez Chávez

Este fin de semana como tantos otros me dispuse "telefonear" a mi madre, pero por mas que insistía siempre daba comunicando, espere, volví a llamar, así varias veces, nada seguía comunicando, por lo que decidí enviarle un sms a ver que pasaba, me contesta: "tfno avriado no hay luz t llmo cuand vuelva".
Así hizo la mujer, cuando volvió la luz me llamo y me contó lo que estaba pasando, por problemas en los generadores de electricidad de una de las mayores obras hidroeléctricas del mundo, la planta del Guri, en medio del Orinoco hay cortes de luz a lo largo de todo el día.
Hoy me encuentro con la noticia que abajo transcribo, un poco largo pero que describe la difícil situación que se vive en Venezuela.

¿Qué pasa en Venezuela? En sólo unos días los habitantes del país han visto cómo su dinero valía la mitad, cómo el ejército salía a las calles a cerrar tiendas y cómo la electricidad va y viene porque no hay luz para todos.
No es broma. El diario caraqueño El Nacional en su edición web decía el miércoles de esta semana: "Cuéntanos tu experiencia con el corte de suministro eléctrico". Los venezolanos, de punta a punta, se habían quedado sin luz porque los generadores de la mayor presa del país, la de Guri, situada en el caudaloso río Orinoco, no daban abasto a la demanda porque el río se ha quedado sin agua.

Pero no es un fallo temporal, sino la nueva forma de vivir pues el presidente Hugo Chávez decretó el martes pasado que como no hay suficiente energía para todos, hay que cortar la luz cuatro horas al día. Una broma pesada.

El diario más influyente de Venezuela pedía a sus lectores que contaran su experiencia, y añadía: "Agradecemos evitar palabras soeces, descalificaciones y expresiones que estén reñidas con la Constitución y las leyes o inciten al desconocimiento de éstas". A pesar de que era una situación dramática, la web apenas recibía mensajes hasta que un internauta avispado, cayó en la cuenta y escribió lo siguiente: "Creo que van a haber pocos comentarios, y no porque la gente ya no quiera comentar, sino porque estarán sin luz".

Debería tener razón porque minutos después, en el mismo miércoles a las nueve de la noche hora española, los que quisieran leer esa noticia en la web del periódico se encontraban con una "página no disponible". Los cortes de luz habían llegado al diario.

domingo, 10 de enero de 2010

El Castillo habitado

Visitas teatralizadas.

Desde 1997 el Ayuntamiento de Cuéllar, a través de un PLAN DE DINAMIZACION TURISTICA, ha puesto en marcha una representación teatral sobre la historia del castillo. A través de una visita guiada, se asiste a un espectáculo que escenifica algunos de los aspectos más representativos de su historia. Es una nueva forma de interpretación del Patrimonio Histórico a través de un espectáculo teatralizado, una visita lúdica, didáctica, emocionante, que sin perder el rigor histórico consigue que se impliquen e identifiquen los visitantes con los personajes medievales, modernos e incluso del siglo XX. Así, aparecen entre el público, el Duque, la duquesa, Espronceda, el marqués de Villena, los soldados, Nino Salazar, etc. Además de la gran historia de la Villa de Cuéllar y sus Duques, se viven las pequeñas historias de los personajes populares que marcan los diferentes estratos sociales entre "los de arriba" -la nobleza y el clero- y "los de abajo" -el pueblo y los soldados


Días de visita: Fines de semana y días Festivos durante todo el año.
Horarios: 11.45 h. de la mañana y 16.30h. de la tarde (Siempre conviene reservar con antelación por ser limitado el aforo)
Precio:7,20 € (Incluye visita al Centro de Arte Mudéjar- Iglesia de San Martín)
Duración de la visita: 2h. aprox.
Concertar las visitas en la Oficina Municipal de Turismo

Historia del Castillo

Este edificio aparece documentado en 1306 y se conoce como el castillo de los Duques de Alburquerque, declarado Monumento Artístico Nacional en 1931. Don Beltrán de la Cueva, primer Duque de Alburquerque, fue nombrado señor de Cuéllar por Enrique IV en 1464. Sobre una edificación primitiva se construyó una fortaleza rectangular en estilo gótico con torreones en sus ángulos. En la fachada sur se levanta una galería renacentista sostenida por ménsulas y bajo ella, se abre un balcón que pertenecía al comedor y un ventanal de la sala de recepciones. La fachada norte alberga la puerta principal con el escudo de Castilla y León con el lema de Enrique IV "agridulce es reinar", el de los Cueva y el de la primera esposa de don Beltrán, D» Mencía de Mendoza. En su interior se levanta el palacio, que fue construido posteriormente, en torno a un patio central de columnas sobre el que cabalga una doble galería con arcos rebajados del siglo XVI. A esta galería se abren los salones con techumbres de artesonados de estuco y vigas talladas. Otras dependencias son la bodega, la armería, la zona de servicio y las habitaciones nobles, desde donde se podía acceder a una pequeña capilla gótica. Posteriormente se levantó otra capilla en la huerta, frente al arco principal. A lo largo de su historia, la fortificación ha tenido diferentes usos. Así, fue cuartel general de Lord Wellington y refugio del general Hugo durante la Guerra de la Independencia, sufriendo el saqueo de las tropas napoleónicas. Es seguro que entre estas paredes se inspiró José de Espronceda, desterrado en Cuéllar en 1833, para escribir su novela romántica "Sancho Saldaña o el castellano de Cuéllar". Durante la dictadura fue primero prisión política, cárcel común y sanatorio para enfermos tuberculosos. En la actualidad, los Duques han cedido su uso al Ministerio de Educación y Cultura, que ha instalado el centro de Enseñanza Secundaria "Duque de Alburquerque". Es en suma un castillo que encierra la realidad de muchos castillos construidos a lo largo de diferentes épocas, desplegando estilos arquitectónicos diversos y revelando funciones sociales igualmente dispares que se han modificado substancialmente con el tiempo.


Fuente:Infosegovia.com y Oficina de Turismo de Cuellar.

miércoles, 6 de enero de 2010

Kilómetros de ilusión

La provincia vivió ayer uno de los días de mayor actividad lúdica con numerosas cabalgatas y nacimientos vivientes

En la provincia la Cabalgata más larga fue la que recorrió las localidades de Fuentesaúco de Fuentidueña, Fuentepiñel, Torrecilla del Pinar, Fuente el Olmo de Fuentidueña y San Miguel de Bernuy. En un trailler de quince metros los Magos hicieron otros tantos kilómetros para hacer felices a los niños de estos pueblos. Asistidos por una numerosa cabalgata de pajes y otros acompañantes, los Reyes hicieron entrega a cada niño de sus regalos en las respectivas iglesias, repartiendo también algunos presentes para los adultos en recuerdo de su paso por las localidades.
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Fuente: El Adelantado.com

lunes, 4 de enero de 2010

Roscón de Reyes


En su origen, el roscón de Reyes no tenía nada que ver con tal día, ni siquiera con la Navidad, es más, ni siquiera con los niños.
El origen del roscón de reyes se remonta a la época romana, en concreto a unas fiestas, Las Saturnales, o “fiesta de los esclavos” que se celebraban a mediados del mes de diciembre en honor al díos Saturno, Dios de la agricultura, y lo que se celebraba era el fin del período más oscuro del año, luego llegaban la “fiesta del Sol” hasta final de mes, en que celebraban el nacimiento del nuevo período de luz, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de Invierno), era el periodo que significaba el final de los trabajos del campo, finalizada la siembra de invierno, los campesinos, incluidos los esclavos tenían tiempo para descansar y reponerse del esfuerzo y se les premiaba con unas tortas redondas, hechas con higos, dátiles y miel que también se repartían entre los pobres.
En las tortas, se escondía un haba seca que representaba la prosperidad, quien la encontraba, si era esclavo, quedaba libre ese día, además de pasar a ser tratado como un rey.
En el siglo IV la Iglesia institucionalizó el día de Reyes en Occidente y esas fiestas paganas se convirtieron en cristianas, quedando en el olvido que el origen de las mismas, fueron las fiestas del solsticio de invierno.
Y mientras la costumbre empieza a perderse por otros sitios, en Francia la fiesta se empieza a celebrar, aunque ya los protagonistas son los niños.
El día 6 de Enero, se celebra la fiesta llamada Le Roi de la Fave, (el rey del haba). Ese día se elaboran dulces y se esconde dentro un haba, el niño que la encuentra se le nombre Rey de Reyes, se le ofrecen regalos y durante ese día es mimado por todos.
Y llegamos al reinado de Luís XV. En la Corte, un cocinero de origen eslavo, quiso hacerle un regalo al Rey el día de Reyes (el rey Luís XV comenzó a reinar con 5 años, aunque la regencia la ostentaba el Duque de Orleáns) y le preparó un roscón tradicional de su tierra, pero con una sorpresa en su interior: y es que resulta que en colaboración con otros miembros del servicio del rey había comprado un medallón de de diamantes y se le ocurrió ponerlo dentro.
El rey Luís XV, niño al fin y al cabo, quedó encantado con el dulce y se dedicó a propagarlo entre la aristocracia francesa y europea, eso sí, con una moneda dentro en vez del medallón de diamantes que a él le habían regalado.
En España, fue el rey Felipe V, tío de Luís XV, quien lo introdujo y muy pronto, se fue convirtiendo en una de las costumbres más populares.
Pero en el camino había perdido, digamos su origen; El Haba, hasta que los reposteros catalanes la incluyeron de nuevo por su significado, puesto que el haba simboliza la regeneración, el resurgir de la vida, el año nuevo.
Y es en el siglo XIX cuando la moneda se empieza a sustituir por una figurita.
Y ya llegamos al significado actual: La persona que recibe en su pedazo de Roscón la figurita, tendrá suerte durante el año nuevo, ya que los Reyes Magos le conceden protección. En cambio, el que recibe el haba tendrá que pagar el postre.


Fuente: cajondesastre